大家的日本語中級4 - 第21課
日本的驕傲，守護水文化
用錢無節制江戶的行家，在料理屋點茶泡飯的時候，會待個半天，醃菜和煎茶，還有飯，最好要求可以貸款嗎？ 是不是太貴了？ 為了做好的茶漬，必須要找到適合的水，取了多摩川的上流。 為了生存，為快遞的人預備，無言以對
當時，多摩川的上遊是比 因為中流的水很清澈出名的水。 跟現在不乾淨的多摩川是無法比較的。 總之，從出生嬰兒洗澡水到臨終，一生都與水會相關。 所以，那個時候，對水嚮往，想要求水是當然的
雜誌和電視，擅自下了定論，真正有名的水在日本已經沒有剩了嗎？ 有這樣的疑問。 確實，日本的水品質有變差。
以前，日本是被稱為少數水很好的國家。不用沸騰水，就可以生飲水 在世界上很出名。 日本料理和日本酒也被認為很好。
主食的米是用大量的水，副食品是半量的水，可以說我們是靠誰生活。無論是米飯，或是非凡的玉露，即使使用最好的材料，如果水無用，我們也無法利用這些材料。所以說日本酒的關鍵是水最重要。
大家的日本語中級4 - 第22課
我們來看吧。我的死亡正確的文章親愛的Hiroshi先生，我祝你身體健康。那麼在我們的讀賣新聞，現在“我的訃告”，這是前Nekuroroji編制收集沒有看到那種（訃告，死者短傳）。我很感謝你寫這封信給我。至於如何看待類似的事情，重要的是你將被告的解釋寫給他/她自己。換句話說，你還活著，把自己作為誰已經完成了生命，一個人，該如何詮釋，如墓誌銘。如果你是肆無忌憚的，你可能會受到責罵，但我希望你能猜出這不是出於好奇的本性。對死亡的思考就是想到生命。在性能和壽命的人情節，總是從各地同期暴露評估，在它的聚合形式，將作出訃告和個人的名字描述的百科全書。有了這個，我們被認為是“客觀評價”，我們沒有太多疑問。但你想，如果這個人是在街上工作的人，他們在不同的時代所得到的評價，一定會隨著時代的改變。如果不是認為如果你可以寫關於工作和生活，或不超過可具有價值也是時代分離的人有問題而是一個有價值的材料。
哲夫國際日本文化研究中心主任
一年前，就被判定即將要死亡。先生在生命之前感受到了！以後不搬葬禮，墳墓不發，不留骨頭，提供這樣的三無主義。因為他已宣布他是以遺囑寫的，所以死者家屬也忠實地保留了這一點，因此，死亡的事實將被秘密掩蓋。
一生中，作為一個宗教學者。當西行法師死時，春天，櫻花身邊，你們凝視著滿月，一直夢想和信仰，果然是否有可能為慶祝的最後一刻，不知道是因為他們都去世後，即使經過了一年，也感覺還在。
另外，作為先生的知識，當他意識到死亡時間，一直想說的歡迎，當時是空腹如果可以，是否真的是由禁食能死，它沒有辦法驗證也是在此刻，最後一個字。
有先生提倡“撒骨灰～也許死者家屬及朋友是，想把先生的骨灰如旅行途中，灑到不同位置，就像命運會去到不同的位置。其中一些可能會被印度的恒河排幹。
先生最喜歡的短語之一我們的世界，每個人的前途的像是一個奧山充滿著各種香味和夢想。
2018.0816 #273
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