大家的日本語中級4 - 第19課和20課閱讀課文中譯（練習）
大家的日本語中級4 - 第21課和22課閱讀課文中譯（練習）
大家的日本語中級4 - 第23課
公有地的悲劇是有名的詞。這個詞是考慮地球的環境和人類的活動變得非常重要。談話從村莊的公有地開始有草共享，任何人都可以在那裡養羊。人們把盡可能多的羊放在那裡，並開始嘗試提高他們的利益甚至略微提高。它變得不可能用於保持。這種競爭的結果，人類的牧場將荒蕪，沒有羊可被飼養，最後合作被放棄了。 在1968年被發表的，美國的science 有名的期刊
這裡重要的是這種競爭是如何開始的。也許這個共享的地方一直受到珍視，它必須根據不同地區的人變得都能遵守規定。過去也有可能發生這種失敗，是因為懲罰了保護那些遵守機制和規則的人。 為什麼這個故事成名並被各種知識分子所說？這是因為許多當前的區域和全球環境問題與這一牧場景觀的問題直接相關。這是因為許多當前的區域和全球環境問題與這一牧場景觀的問題直接相關。當普及牧場時，據說它是一個公共領域（公地）。它對水資源，森林，河流，湖泊很熟悉。如果它被認為是在全球範圍內，它是大氣，氧氣，它是一個海洋，投訴不符合任何人甚至拋出一些東西
不同的文化有不同的神話，支持不同的政治和道德信仰。它支持每塊土地的公地。因此，除非將自然科學和社會科學融入人文科學研究，否則我們無法解決環境和發展的雙重困境。隨著對控制全球環境的系統的理解的深入，就可以看到無數的交互和功能解決方案
人類從農耕開始這1萬年間，各種各樣的失敗學習到在美索不達米亞的灌溉土壤，使海鹹海縮小，海灘消失等在土壤中積累的鹽分將不會有無數的問題。然而，隨著未來的環境是全球的問題，如果一旦失敗，有可能會影響未來數百年，未能從失敗中汲取教訓。公地悲劇最重要的教訓就在這裡。為此，必須預測結果，澄清各種可能的事件並澄清其可能性
大家的日本語中級4 - 第24課
受限於形式
用途和茶是有關係的。這個世界上，受限於形式，是沒有理想的東西適合茶的。我不能接受。此外，只要您放入模具中，如果您沒有受限於模具，就無法突破這個限制。無論如何，年輕人不願意適應模具。自由似乎沒有比這更好。然而，當看了看，世界上的東西都是有慣例的，以上是從宗教，從藝術，到生活中，沒有一件事沒有形式。文字，服裝，餐具，法律，教育，習俗，紙和筆。 （縮寫）一個框架，“世界”，正在緊緊地鎖住我們。這不僅僅是生活在山區，只有一個人，即使我獨自遇見一個人，也有一個約束。 （遺漏）麻煩的聯繫，因為把亂成一團的線切成碎片。 只要身為社會人，不管怎麼說，生活在非常規的時候，都不想要受限於形式。但是，想起來，事實上，自由，不也就是寂寞。
真正寂寞世阿彌，就是我們認為的不自由。 雖然也有快樂的人應該羨慕，也許他們認為說不存這樣就不會不幸和不感受到孤獨的人。像天才，永遠是唯一的人，沒有一個可以交談的對象。話雖如此，但是沒有被說的可能。為了掩埋這種感覺，必須用茶來掩蓋能力。
在削做茶杓的時候，恐怕也是這種不放棄的心，他認為他將自己的身體和精神放在一塊竹子上，即使在搖晃一塊茶碗時也會感受到這樣的心臟搖動。 利休喜歡這種愛，同時擁有這樣的東西會很棒。 因為他們說他們死後是“無用的東西”，因此要把茶具和茶道一起被摧毀。
事實上，茶道被利休摧毀了。當寺廟的鐘聲響起時，它響起，而不是響起後的聲音。為了盡可能長時間保持美麗的後音，後來的人會看到愚蠢的努力。他根本不想為自己製作模具，但是當人們離利休時，他製作的茶道類型太多了。也就是說，對於不是天才的我們來說，這是接利休的唯一方法。事實上，為了打破限制等，我們有必須踢開利休的這般的等級的信心，不過呀，除非我比利休更天才，否則我不能這樣做。
#274 。2018.0819
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